.
A política ocidental é derivada da filosofia grega antiga, na qual economia significa ‘ordem da casa’ e ecologia significa ‘conhecimento’ da casa’. Casa, nesse sentido, refere-se à biosfera em que todos vivemos. A menos que coloquemos o conhecimento da ecologia antes da ordem da economia, a sociedade humana cairá na desordem e no caos. Agora que a tradição platônica da filosofia grega foi considerada fundamental para a recém-emergente ciência da vida fractal fulerena, a visão de mundo entrópica existente traduz esses termos em um balbucio incoerente. A química biológica quântica associa automaticamente os termos economia e ecologia tanto ao ambiente material quanto à realidade holográfica, além da compreensão da economia atual e da ciência ambiental.
À luz do exposto, surge a pergunta: qual é o papel medicamente ético da orientação governamental responsável em beneficiar a condição humana global? O filósofo francês do século 20, Michel Foucault cunhou o termo ‘Governamentalidade’ para significar um governo que emprega todos os componentes necessários para estabelecer uma sociedade bem ordenada e feliz. Isso ecoa a política ética de Aristóteles para orientar o governo enobrecedor, um conceito impossível com a hipocrisia atual, imposta pela lógica entrópica obsoleta que rege a atual ciência da gestão política. Por exemplo, a ciência do século 20 foi completamente governada pela “Primeira lei de toda a ciência” de Einstein, que proibia qualquer ciência da vida de fazer parte do funcionamento da lógica fractal. A nanotecnologia moderna e o emaranhamento quântico provaram que a segunda lei da termodinâmica é uma suposição falsa.
A fim de projetar um modelo de trabalho que abraçasse os princípios de ‘governamentalidade’ de Foucault, um sistema de crenças aceitável precisaria ser construído para formar um ‘Berço Social’ sustentável no qual absorver o choque cultural que provavelmente resultará do conhecimento relativo ao descoberta da nova química platônico-fulereno. Por seu desenvolvimento científico nesta área, o Projeto New Measurement of Humanity Renaissance da Universidade de Florença recebeu aclamação presidencial por seu desenvolvimento de pesquisa dessa mesma química biológica da ciência da vida quântica. Pode-se considerar que este conceito crucial de ‘Social Cradle’, idealizado por Buckminster Fuller, em seu livro Utopia or Oblivion, é hoje de extrema importância global
Os problemas de diferenças profundas entre governos autônomos individuais, devido a conflitos culturais e religiosos, recursos naturais disponíveis, posicionamento geográfico, condições climáticas, etc., precisarão ser abordados dentro do formato ético da nova química. O conceito de balanceamento de ambas as químicas, já apresentou uma visão de abundância incalculável, necessária para otimizar a condição humana global. As novas tecnologias projetadas para alcançar esse estado de bem-estar podem ser vistas como surgindo na prancheta para a sobrevivência humana, mas não podem ser compreendidas pela mentalidade científica desequilibrada existente do Homo Entropicus. Muitas pessoas intuem a possibilidade de uma atualização da consciência global, que, o Prêmio Nobel de Medicina de 1937, Szent-Gyeorgyi, considerou ocorreria eventualmente como um avanço evolutivo natural, quando a humanidade aprendesse a equilibrar suas atuais obsessões entrópicas.
Para voltar à nossa pergunta, o governo e a economia responsáveis têm um lugar na ‘condição humana’? A resposta é um sim qualificado, se a ‘Governamentalidade’ de Michel Foucault for internacionalmente endossada, como uma visão de mundo equilibrada. Tal visão é consistente com a política ética de Platão e, mais recentemente, com a convicção inédita de Sir Isaac Newton, descoberta no século passado. Nesses escritos, Newton considerou que a atual compreensão entrópica do universo mecânico deveria ser equilibrada por uma filosofia profunda mais natural baseada nos princípios da física que agora sustentam a nova Química Platônico-Fulereno.
.
