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Para alguns, as cenas chocantes de violência que ocorreram em dezenas de locais na Inglaterra e na Irlanda do Norte evocam uma preocupação muito real: alguém próximo a mim poderia se envolver na violência?
Ao lado daqueles diretamente afetados pelo ato de tumulto em si, há outro grupo de pessoas que sofrerá as consequências — as famílias dos presos e encarcerados. Está ficando claro que qualquer “chamado às armas” enviado nas últimas semanas foi captado não apenas por agitadores hardcore de extrema direita, mas por pessoas de todas as idades que foram atraídas pela ideia de que tumulto é um ato de princípios com os maiores riscos.
Então o que você pode fazer se estiver preocupado que alguém próximo a você (de qualquer idade) possa estar vulnerável a participar de futuros tumultos?
Um ponto de partida pode ser reconhecer que todos nós temos a capacidade de nos envolver com narrativas que podem ser consideradas politicamente extremas, particularmente quando são habilmente direcionadas. Esta é a premissa da pesquisa que estou conduzindo com colegas que visa rastrear, sintonizar e limitar a disseminação do extremismo. Para fazer isso, tivemos que articular o conceito de “extremismo cotidiano” para reconhecer que narrativas extremas derivadas de fontes não convencionais podem se tornar parte do discurso político convencional por meio das mídias sociais. Esse discurso normalmente envolve violência simbólica contra uma pessoa ou grupo que tem o potencial de se transformar em danos no mundo real, se encorajado.
No caso do ataque com faca em Southport que se tornou o gatilho para a agitação, as restrições legais iniciais em torno da divulgação pública da identidade do suspeito (devido à sua idade) criaram um vazio que foi rapidamente preenchido com um incêndio de desinformação de extrema direita. Antes de ficar claro que a pessoa sob custódia era um cidadão britânico, acusações anti-imigrantes e racistas, e um nome falso que implicava que ele era muçulmano, já estavam nas mídias sociais. Essa desinformação se espalhou rapidamente, passando do online para o offline, mobilizando a raiva das pessoas.
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Uma abordagem a adotar ao se envolver com alguém que expressa visões extremas é focar em três etapas, fazendo três perguntas: por que eles se sentem assim? Onde estão obtendo suas informações? O que eles planejam fazer em seguida?
Enquadrar suas interações em torno desses três elementos pode ajudar a sustentar um diálogo e promover o entendimento com alguém que tenha visões políticas que contrastam com as suas. Essa abordagem pode ser útil em tempos de agitação civil, quando as tensões são altas e o entendimento mútuo é escasso.
Etapa 1: Por que eles se sentem assim?
Ao tentar criar um diálogo com alguém que sente que precisa “tomar uma posição” com base em desinformação, a primeira tarefa é aparentemente simples: você tem que ouvir os motivos.
O “porquê” deles envolve uma narrativa “nós contra eles” em relação a migrantes ou refugiados? Eles estão, como é típico em círculos de extrema direita, evocando uma narrativa de “proteção” na qual devem defender mulheres e crianças?
Sejam quais forem as razões, o propósito de perguntar e ouvir é criar um espaço no qual ambas as partes saibam que o pensamento de oposição não é uma razão para parar o diálogo, mas o ponto de partida. Você pode não gostar de nenhuma das respostas que receber durante esta fase da discussão, mas esse não é o ponto. Aqui, o objetivo é abrir a conversa.
2. Onde eles estão obtendo suas informações?
Dado o que sabemos até agora sobre como os tumultos começaram, parece haver desinformação em jogo de fontes online de extrema direita que se espalharam para as principais mídias sociais. Portanto, explorar de onde vêm as informações e como os eventos estão sendo enquadrados pode ser esclarecedor.
A informação promove a ideia de que a “inglesidade” está ameaçada? O conteúdo encoraja o leitor a acreditar que essa fonte é a única informação confiável? Narrativas online que focam em destacar a ameaça e enfatizar a confiabilidade da fonte são frequentemente prevalentes com esse tipo de desinformação.
Pense com seu ente querido sobre o que alguém ganha ao incentivá-lo a ir às ruas ou incitar a violência online – quem está fazendo isso e com que objetivos?
3. O que eles planejam fazer em seguida?
Por fim, repita os próximos passos com seu ente querido. Envolva-o em uma conversa sobre os possíveis resultados que podem surgir da participação dele em um determinado evento, como o que ele pode descrever como um protesto. Baseie essa troca nas informações que você encontrou nos dois primeiros passos sobre o raciocínio dele e a fonte das informações dele.
Pergunte até onde eles estariam dispostos a ir pela causa pela qual são apaixonados. Fale sobre os custos potenciais de comparecer a um evento que se torna violento – seja dano à comunidade local ou até mesmo a perda de liberdade.
Até agora, mais de 1.000 pessoas foram presas pelos recentes tumultos, e quase 600 foram indiciadas. Embora não sejam universais, agora há exemplos de remorso e arrependimento dos envolvidos. Isso oferece a oportunidade de mostrar a eles os custos e consequências potenciais de se envolver.
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É claro que não há soluções fáceis, mas o segredo dessas etapas (por que, onde e o que fazer a seguir?) é ouvir e explorar se alguém pode estar aberto ao potencial de diálogo e compreensão.
Não podemos controlar as ações de outras pessoas, mas podemos criar espaço para que alguém com intenções de participar de eventos que têm o potencial de se transformar em tumultos se afaste do turbilhão da propaganda online apenas o tempo suficiente para permitir que a chama se apague.
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