.
X-ışını teknolojisi ve tomografinin tıbbi ve bilimsel araştırmalarda giderek daha yararlı teknolojiler olduğu kanıtlanmıştır. Son zamanlarda, Kurashiki Üniversitesi’nden uzmanlar, Japonya’nın Okayama vilayetindeki Asaguchi’deki Enjuin tapınağının rahipleri tarafından korunan ve hürmet edilen, ancak 30 cm’lik bir deniz kızı mumyasını incelemek için bunları kullandılar.
Rahipler, onu bir balıkçının bulduğunu ve lahit görevi gören tahta kutunun içinde “Tosa açıklarında denizde ağa takılmış bir deniz kızı” olduğunu belirten bir not olduğunu söylüyor. […] Genbun döneminde (1736-1741)”.
otopsi sonuçları
Araştırmanın sonuçları, nesnenin yaratılışının muhtemelen 19. yüzyılın sonlarında, not iddialarından yaklaşık 100 yıl sonra gerçekleştiğini ortaya koyuyor. Türü tespit edilemese de tüyleri bir memeliye aittir.
Kirpi balığı derisi kolları, boynu, omuzları ve yanakları örtmek için kullanıldı. Tırnakları için hayvansal keratin kullandılar. Küçük gövdenin alt yarısı olan kuyruk, muhtemelen bir kuyruk veya sırt yüzgecinden elde edilen kılçık karışımıdır. Çene ve dişler etobur bir balığa aitti. Gövdenin bir kuklaya ait olduğunu söyleyebiliriz. Bez, kağıt ve pamuk kullanarak şekillendirdiler.
Kurashiki Bilim ve Sanat Üniversitesi, CC BY
deniz kızı bekçileri
Çeşitli müzeler ve özel koleksiyonlar, nesneleri Fiji deniz adamı veya deniz adamı olarak kayıtlı tutar ve bir zamanlar gerçek deniz kızı muamelesi gören çoğu yarı balık, yarı maymun olan sayısız eser ve mumya toplar. Bazı örnekler British Museum’da veya Leiden’deki Ulusal Etnoloji Müzesi’ndedir. Çoğunlukla, kökeni Asya’ya ve özellikle Japonya’ya bağlıdır.
Bu nedenle, Enjuin mumyası benzersiz bir vaka değildir.
Barnum’un Fiji deniz kızı mumyası Harvard Üniversitesi’ndeki Peabody Arkeoloji ve Etnoloji Müzesi’nde tutulurken, Buxton Müzesi’ndeki deniz kızı ve Londra’daki Horniman Müzesi’ndeki deniz kızı değerli nesneler olarak kabul ediliyor.
Horniman Müzesi ve Bahçeleri
Horniman müzesi deniz kızı da derinlemesine incelendi. Kapsamlı bir analizin sonuçları 2014 yılında yayınlandı. Daha sonra NH.82.5.223 mumyasının bileşiminde metal, tahta, ip, çamur ve tekstil izleri buldular. Gövde ve omuzları oluşturmak için ahşap bölümler dik olarak çivilenmiştir. Boyun tek parça halinde yapılmış ve gövdeye oturtulmuştur. Tarama ayrıca kollar için yerleştirilmiş iki bambu çubuk ve omurga için tel kullanıldığını gösterdi.
Müzelere ek olarak, denizkızı mumyaları hala Japonya’daki Şinto ve Budist tapınaklarında tutulmaktadır. hiçbiri Fuji Dağı yakınlarındaki Tenshou-Kyousha Mabedi’nden.
evrensel bir efsane
Bu deniz canlıları, binlerce yıldır farklı kültürlerin mitolojisinde temsil edilmiştir. Suriye’den, deniz tanrıçası Atargatis’e veya eski Yunanistan’a, şarkılarına direnebilen tanrı Triton veya Ulysses’e, Avustralya’nın yerli ruhu Yawkyawk’a kadar, sayısız efsanede iyiliksever veya kötü niyetli sirenlere göndermeler bulunabilir.
Avustralya Ulusal Müzesi
Efsane evrensel olsa da, tapınaklarda ve müzelerde korunan deniz kızı mumyalarının çoğu Asyalı, özellikle Japonlardır. Ve 19. yüzyılın başında incelenen ve Japonya’da yapılan deniz kızı mumyalarının çoğu, çığlık atıyormuş gibi elleri yüzlerinde, kuyruklarında kıvrılmış, acı verici bir pozla sunulur.
British Museum, CC BY-NC-SA
deniz kızı ile tanışmak
Avrupalı gezginlerin dikkatini ilk olarak Nagazaki Körfezi’ndeki Dejima adasında çektiler.
1920’lerde, bu deniz kızlarından birini yakalayan bir balıkçının hikayesi gibi hikayeler toplanır. O ölürken, büyük bir refah dönemi öngördü, ancak bu, ölümcül bir salgının eşlik ettiği bir dönemdi.
Kongre Kütüphanesi, CC BY
bu momomani 19. yüzyıl
Mumyalama uygulaması eski zamanlardan beri meraklıları büyülemiştir. Vücudun diseksiyon, iç çıkarma ve reçineler ve diğer baharatların kullanımı yoluyla korunması, eski Mısır örneğinde Herodotus veya Diodorus Siculus tarafından gelecek nesiller için anlatılmıştır. terimin kendisi mumya Farsçadan türemiştir mumya bitüme atıfta bulunmak için.
University College London’dan arkeolog Gabriel Moshenska’nın ortaya koyduğu gibi, bu malzeme 11. yüzyıl İran’ında çok değerliydi.
16. ve 17. yüzyıllarda mumyaların tıbbi amaçlarla kullanılması, Avrupa’da uluslararası bir yasadışı pazara yol açarak, bunların nesne olarak ele alınması ve sahtecilik görünümü sorununu gündeme getirdi.
Rönesans ve mumyalara artan ilgi, parçaların ve mumyalanmış bedenlerin Dresden, Milano ve Leiden’deki Avrupa müzelerinde görünmeye başlamasına yol açtı. Catherine de’ Medici, 1549’da Mısır’daki Saqqara nekropolüne tıbbi amaçlar için mumya çıkarmak için bir keşif gezisi bile gönderdi.
FW Geurin / Kongre Kütüphanesi
Mumyalar, 19. yüzyılda popülaritelerinin zirvesine ulaşmış olsalar da, Napolyon’un Mısır’daki seferlerinden (1798-1801) bu yana hesaplanamaz bir değer kazandılar. Romantizm hareketi, akademisyenlerin ve yazarların egzotizm tutkusunu ve zevkini pekiştirdi. Aynı zamanda, anatomik çalışmalar ve mumya otopsileri bu dönemde çoğaldı.
Böylece kâşifler, gezginler ve maceracılar mumya edinmeye başladılar. Müşteriler özel koleksiyonlar oluşturdular ve müzeler de bunların mülkiyetini aldı. Onları tahrif etmek kazançlı bir iş haline geldi ve denizcilerin ve balıkçıların denizkızı mumyaları ve bu yaratıkların görülmesi hakkındaki hikayeleri tüm dünyaya yayıldı. Büyük popülariteleri sayesinde, yüzyıllardır gerçek ve gizemli bir çalışma nesnesi olmuşlardır.
.
