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Acredita-se que uma antiga estrutura descoberta na encosta leste da Cidade de David, dentro do Parque Nacional das Muralhas de Jerusalém, tenha sido usada para práticas rituais durante o Período do Primeiro Templo, de acordo com um novo estudo.
O templo contém oito salas contendo itens como um altar, uma pedra ereta, um lagar de óleo e um lagar de vinho.
O diretor da escavação, Eli Shukroun, disse em artigo publicado na revista científica Antiquat que a estrutura exposta pode ter sido usada pelos residentes de Judá em cultos ou práticas religiosas.
O estudo indica que a estrutura, que geralmente apresenta um formato excepcional, remonta ao período do Primeiro Templo e foi descoberta durante escavações realizadas pela Autoridade de Antiguidades de Israel na Cidade de David.
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“Quando começamos a escavar a Cidade de David em 2010, descobrimos que o local havia sido fechado por aterro desde o século VIII aC (antes da Era Comum), indicando que não era mais utilizável durante esse período”, disse Shukroun. “A pedra que descobrimos permanece no seu lugar original e as outras salas do edifício também estão bem preservadas.”
O artigo de Shukron sugeria que o edifício, composto por oito salas escavadas na rocha, era usado para fins rituais, não muito longe do templo no Monte do Templo, a aproximadamente algumas centenas de metros de distância.
É também o único edifício conhecido desse tipo daquele período em Jerusalém e um dos poucos existentes em Israel.
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O edifício em si tem aproximadamente 220 metros quadrados e contém oito salas, cada uma usada para finalidades diferentes.
Uma das salas contém um lagar para produção de petróleo. Outro continha um lagar para fazer vinho.
Outras salas contêm objetos como uma instalação esculpida com canal de drenagem, que os pesquisadores identificaram como altar; Pedra grande em pé. O piso apresenta marcas de entalhes em forma de V, embora os pesquisadores ainda estejam confusos sobre a finalidade dos entalhes.
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Shukrun levantou a hipótese de que as esculturas podem ter sido usadas como base para um tripé usado durante atividades rituais.
Na borda do edifício há uma pequena caverna contendo itens que datam do século VIII aC. Os itens do esconderijo incluíam utensílios de cozinha, potes contendo fragmentos de antigas inscrições hebraicas, pesos de tear, escaravelhos, selos selados e pedras de amolar para esmagar grãos.
Shukron e sua equipe acreditam que o templo funcionou até o século VIII a.C., quando os reis de Judá governaram.
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“O templo parou de funcionar durante o século VIII a.C., talvez como parte da reforma religiosa do rei Ezequias”, disse Shukron.
A Bíblia diz que Ezequias queria concentrar a adoração no templo em Jerusalém, eliminando assim os locais rituais existentes em todo o reino.
Também descreve que durante o período do Primeiro Templo, outros locais usados para rituais fora do templo foram usados, e os reis Ezequias e Josias implementaram reparos para remover os locais.
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“Quase 3.000 anos depois, a herança bíblica de Jerusalém ainda está a ser descoberta na Cidade de David e, ao longo do tempo, a sua importância e significado continuam a crescer, com significado para milhares de milhões, não apenas milhões, em todo o mundo.” Yves Orenstein, diretor de assuntos internos da cidade de David, disse à Strong The One. “Ao contrário da maioria dos locais antigos, a herança bíblica de Jerusalém permanece intemporal e actual – não limitada a museus e livros de história – mas um elemento necessário para a compreensão do mundo hoje – passado, presente e futuro.”
A parte norte do Templo foi descoberta em 1909 pelo explorador britânico Montagu Parker, que procurou em Jerusalém a Arca da Aliança e os tesouros do Templo.
Em 2010, Shukroun iniciou escavações no local, que continuaram ao longo de várias temporadas de escavação.
“Esta descoberta na Cidade de David sublinha mais uma vez a relação contínua do povo judeu com Jerusalém durante mais de 3.000 anos – não apenas por uma questão de fé, mas como uma questão de facto – desde os tempos bíblicos até à era moderna”, disse Orenstein. . .
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