.
Como alguém que pesquisou a islamofobia na Grã-Bretanha por um quarto de século, está claro para mim que a violência atual nas ruas da Grã-Bretanha é um exemplo disso.
Isso foi verdade desde o primeiro surto de violência, após uma vigília pacífica pelas três jovens que foram fatalmente esfaqueadas em um ataque em Southport. Um grupo de várias centenas de pessoas começou a atirar garrafas e tijolos na polícia. Eles então direcionaram sua raiva para a mesquita local e para aqueles que estavam lá dentro, com alguns até mesmo tentando atear fogo nela.
O ataque a muçulmanos foi inicialmente atribuído à desinformação nas mídias sociais alegando que o perpetrador era um muçulmano que havia chegado em um pequeno barco no ano anterior. Ambas as alegações foram refutadas, mas muçulmanos e mesquitas continuam a ser alvos da violência em todo o país, junto com hotéis conhecidos por abrigarem migrantes.
Os políticos têm evitado chamá-lo de islamofobia, descrevendo a violência como “banditismo de extrema direita” e “protestos anti-imigração”. A islamofobia e o sentimento anti-imigração têm sido comuns para a extrema direita britânica desde a virada do século.
Começando com o Partido Nacional Britânico — um partido político de extrema direita que teve sucesso eleitoral sem precedentes nas eleições do conselho local no início dos anos 2000 — uma trajetória ideológica semelhante pode ser traçada por meio de uma série de movimentos de rua de extrema direita que surgiram entre 2009 e 2018. Entre eles, estavam a English Defence League (EDL) por volta de 2010, Britain First, Football Lads Alliance e Democratic Football Lads Alliance, entre outros.
Esses grupos têm expressado ideologia racista na noção de “defesa”. Inicialmente, para fornecer uma defesa contra uma ameaça percebida de “extremistas” muçulmanos, às vezes isso tem sido usado como código para todos e cada muçulmano. Mais recentemente, grupos de extrema direita se mobilizaram para defender a liberdade de expressão e “nossas” mulheres e meninas de “gangues de aliciamento”. Subjacente a tudo isso está um desejo de defender “nosso” país, modo de vida e cultura de outros inimigos ameaçadores.
Isso é evidente nas atividades do grupo de extrema direita, Britain First. Alegando fornecer “a resistência de linha de frente à islamização da Grã-Bretanha”, eles confundem a ameaça que alegam ser representada pelos muçulmanos com a ameaça representada pela “imigração ilegal”. O grupo começou a patrulhar praias perto do Canal da Mancha com a intenção de impedir que muçulmanos “ilegais” entrem no país.
Hoje, muçulmanos e imigrantes, particularmente requerentes de asilo do Oriente Médio, são dois lados do mesmo problema para a extrema direita britânica. Mas essa fusão dos dois grupos não ocorreu no vácuo.
Grande parte da retórica de extrema direita sobre muçulmanos e migrantes foi replicada por pelo menos alguns políticos tradicionais. Basta olhar para as semelhanças entre a linguagem usada nos tumultos em andamento e a retórica usada pelos políticos. Alguns estão gritando “parem os barcos” – a própria política de Rishi Sunak sobre migração irregular.
Terry Waller/Alamy
A difamação de muçulmanos e suas comunidades se tornou normalizada tanto pelos partidos Trabalhista quanto Conservador, assim como pelo Ukip e Reform UK. A baronesa Sayeeda Warsi falou sobre a islamofobia ter passado no “teste da mesa de jantar”, onde pessoas comuns diriam coisas sobre muçulmanos na companhia de outros que nunca diriam sobre outras comunidades minoritárias.
Isso se deve, em parte, ao legado da retórica tóxica da campanha Brexit Leave sobre as visões populares sobre imigração, que continuou até a recente eleição geral.
Ao longo dos anos, grandes setores do público se tornaram receptivos e aceitaram a islamofobia (incluindo mensagens de extrema direita) e a demonização de migrantes. Políticos de todos os tipos permitiram isso evitando discutir explicitamente a islamofobia.
A palavra I
Em sua resposta à agitação, Keir Starmer disse aos muçulmanos: “Tomarei todas as medidas possíveis para mantê-los seguros”. Ele continuou: “Seja qual for a motivação aparente… não toleraremos ataques a mesquitas ou às nossas comunidades muçulmanas”.
Certamente, a “motivação aparente” é a islamofobia?
Isso foi apontado tanto pela deputada Zarah Sultana quanto pela secretária-geral do Conselho Muçulmano da Grã-Bretanha, Zara Mohammed. Para elas, a motivação era clara e inequívoca, e ambas queriam que o primeiro-ministro a nomeasse pelo que é.
Leia mais: Islamofobia nos partidos Trabalhista e Conservador: quando esse problema será levado a sério?
Starmer escolher não usar a “palavra com I” está longe de ser surpreendente. Como minha pesquisa mostrou repetidamente, poucos políticos estão dispostos a fazer isso. Reconhecer que a islamofobia existe significaria ter que fazer algo a respeito. E, como sabemos, isso nunca aconteceu.
Poucos políticos parecem realmente se importar com a islamofobia. Como resultado, ela é considerada sem importância pela maioria dos políticos e pelos partidos que eles representam. Apesar de alguns falarem da boca para fora sobre o assunto, ela sempre desaparece rapidamente da agenda política. Talvez seja isso que Starmer esteja esperando.
Quer mais cobertura política de especialistas acadêmicos? Toda semana, trazemos a você análises informadas de desenvolvimentos no governo e checamos os fatos das alegações que estão sendo feitas.
Inscreva-se para receber nosso boletim semanal sobre políticaentregue toda sexta-feira.
Além disso, os principais atores políticos têm sido capazes de empregar a islamofobia para ganho pessoal e político sem medo de recurso ou censura. Não há melhor ilustração do que Boris Johnson se referindo às mulheres muçulmanas que usam o niqab parecendo “caixas de correio” ou “ladrões de banco”. Johnson não apenas se recusou a se desculpar, mas logo depois se tornou primeiro-ministro. Outro exemplo é Lee Anderson, cujos comentários acusando o prefeito de Londres Sadiq Khan de ser controlado por islâmicos nunca foram chamados de islamofóbicos pelo partido.
As consequências de se recusar a abordar (ou mesmo reconhecer) a islamofobia estão agora se manifestando em cidades e vilas por todo o país. Quanto mais os políticos fingirem que a islamofobia não existe, pior o problema ficará, e mais permissão a extrema direita sentirá que tem para se safar com a violência.
.
