.
Genellikle pazarlamayı (veya pazarlama) ayakkabı, giysi, yiyecek reklamlarıyla, akıllı telefonlar. Kısacası düzenli olarak tükettiğimiz ürün ve hizmetlerle. Bizi beladan kurtarmak için bir otelde, dişçide, sıhhi tesisat hizmetlerinde veya iyi bir avukatta konaklamak gibi.
Pazarlamanın, şiddetli merkantilizm ortamının ortasında şirket satışlarını artırmanın aracı olduğu da sık sık dile getirilir.
Bu durum karşısında günah, reenkarnasyon ya da kutsallık gibi ruhani konuları nasıl duyurursunuz? için yer var mı pazarlama din gibi soyut ve manevi konularda?
Elbette burada bir papanın veya bir dalai lamanın televizyonda veya sosyal ağlarda yeni bir araba veya alkolsüz bira duyurmasından bahsetmiyoruz.
Amaç, dinlerin bu teknikleri kullanmalarının mümkün olup olmadığını anlamaktır. pazarlama.
İnsan ihtiyaçları, dini ‘pazarlama’ için hammadde
İnsanlar, doğası gereği, ihtiyaçlarımızı karşılamak için sürekli arayış içindedir: su eksikliğini hissederiz ve hemen bizi nemlendiren sıvıları içeriz, açız ve yemek yeriz. Bir ihtiyaçla karşılaştığımızda, onu tatmin etmenin bir yolunu ararız.
Amerikalı psikolog Abraham Maslow, bir piramit aracılığıyla, ihtiyaçların nasıl hiyerarşik düzeylerde gruplandırıldığını grafiksel olarak açıkladı: fizyolojik ihtiyaçlardan başlayarak ve yiyecek ve güvenlik gibi en temelden, şöhret ve şöhret gibi benlik saygısı ve kişisel tatmin durumlarına kadar. sosyal tanınma

Wikimedia Commons / J. Finkelstein, CC BY
Nasıl ki bir pastacının işinin ham maddesi un ise, pazarlama Hammadde, ince teknikler ve ikna edici mesajlarla motive edilen ve etkinleştirilen insan ihtiyaçlarıdır.
Din ihtiyaçları karşılamaya çalışıyorsa, bunu nasıl yapıyor?
Bir kitle ürünü olarak din
Tabii ki ne maneviyat ne de dini inançlar kilo ile sunulmadığı gibi ebedi kurtuluş da kilo ile satılmamaktadır. kitlerşapkalı, tişörtlü veya mutlu küçük kutu Hediye.
Din, patates kızartması gibi tüketilen bir ürün bile değildir; ne de bir restorana gittiğimizde yaşanan bir hizmet.
Din bir ideolojidir, yani insanların bağlı olduğu bir dizi fikirdir. tüketici onlara bağlanır, bağlanır ve onlarla komün olur.
Aynı satırda ürünler siyasi partiler, sosyal ve spor kulüpleri veya benzer ilgi alanlarına sahip kişilerden oluşan dernekler (birkaç isim vermek gerekirse çevresel veya cinsiyet çeşitliliği) girerdi.
dinler, çoğul olarakBir şeye inanma, maneviyat sunma, bir rehbere sahip olma ihtiyacı üzerinde çalışırlar. Bu nedenle ilahî inanç ve uygulamalar insanlığın kadim tarihi arasındadır. Ve bu ihtiyacı en iyi şekilde karşılayan din, daha fazla taraftar kazanacak ve bir anlamda halktan en büyük payı alacaktır. pazar insanlık nedir
İnanç ve hayatın anlamı
Dinler ve uygulamaları, insanların aşkınlık ihtiyaçlarını karşılamayı amaçlar: üstün bir varlığın varlığı veya ölümden sonra bireye ne olduğu hakkındaki soruları cevaplarlar.
Birçok insan için din, hayatlarının amacını ve anlamını anlamalarına yardımcı olur. Maneviyat, kişinin varoluşunun evrene ve ilahi iradeye nasıl uyduğuna dair içgörü sağlayabilir.
Din, bu fikirleri paylaşan başkalarıyla bir bağlantı ve topluluk duygusu sağlayabilir. Şimdiye kadar, haklı olarak söylendiği gibi, din bir toplulukta istikrar sağlamaya yardımcı olur.
Ayrıca din, duygusal zorluk anlarında teselli ve destek olur, umutsuzluk anlarında bir umut kaynağı olabilir ve güçlü duyguların ifade edilmesi ve işlenmesi için bir yol sunar.
Din aracılığıyla, karmaşık etik ve ahlaki sorunları anlamak ve bunlarla başa çıkmak için insan davranış ve davranışlarına rehberlik edebilecek bir dizi değer oluşturulmuştur.
Dini ‘pazarlama’ eylemleri
O pazarlama Dini, birçok dinde yaygın bir uygulamadır ve inancı, değerleri ve dini inançları ikna etmek, teşvik etmek ve yaymak için ikna teknikleri ve stratejileri kullanmaktan oluşur.
Asıl amaç sadık çekmek ve sadık tutmaktır, aşık olmalarını sağla Öyle ki, imandan başka bir şey olmayan ürünlerini tüketsinler.
Ne olduğuna dikkat etmek önemlidir pazarlama tüketiciler olarak adlandırılır, pazarlama Dini müritler denir, inanmak için para ödemeye hazır insanlar.
için çok çeşitli stratejiler vardır. pazarlama dini ajanların takipçilerinin özel evlerinde kişisel mevcudiyetinden televizyon, radyo ve basılı reklamlar gibi kitle iletişim araçlarındaki reklamlara ve çevrimiçi olarak her yerde bulunmaya kadar değişen dini.
Bu duyurular, meditasyon dersleri, manevi inzivalar ve söz konusu dini uygulamayla ilgili diğer etkinlikler hakkında bilgiler içerebilir.
Dinler, eğitim vermek, hayır işleri yapmak ve toplumu geliştirmek için bir fırsat olabilecek bağış toplama etkinlikleri, koleksiyonlar veya ondalıkların yanı sıra festivaller ve sanat müzayedeleri düzenler.
Başarısı pazarlama Dinin birincil amacı ürün veya hizmet satışı değil, öğretilerini yaymak olduğu için, dindarlığın ölçülmesi zor olabilir.
Herhangi bir üründe olduğu gibi, başarısının büyük ölçüde dini öğretilerin kalitesine ve özgünlüğüne ve dinin takipçilerinin manevi ihtiyaçlarını karşılama yeteneğine bağlı olabileceğini belirtmek önemlidir.
Dinler, normlar, değerler
Dini pazarlama, sonsuz yaşam vaatleri veya ilahi ceza tehditleri yoluyla “reklamı yapılan” bir normlar ve değerler sisteminin empoze edilmesi yoluyla bir sosyal kontrol mekanizması haline gelebilir.
Bu, tüm dinlerin kontrol araçları olduğu anlamına gelmez: birçok insan, kontrol edildiklerini hissetmeden dini inançlarında rahatlık ve rehberlik bulur.
Bir dahaki sefere duyduğunda ya da okuduğunda pazarlama dini, cemaatlerin, camilerin, sinagogların ve tapınakların satış puanı takipçilerine cenneti yaşayacaklarını vaat eden bir ürünün: inanç.
Son olarak, dünyada oldukları ve multimedya teknolojisi ve sosyal ağlarla güncel oldukları için dünyevi de olan dinler, dinin modern uygulamaları üzerine bahse girerler. pazarlama dijital.
.








