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Baz Luhrmann combina bem aqui. O escritor, diretor e produtor australiano é conhecido por seu estilo chamativo e hiper-realista, e nesta noite particular de Nova York ele está em um antigo depósito de táxi esparso e bem iluminado em Chelsea, conversando com um robô. O nome do bot é Ai-Da; ela é uma pintora alimentada por inteligência artificial. (Sim, ela se identifica como mulher.) Antes de Luhrmann subir ao palco ao lado dela, ela estava fazendo uma aquarela enquanto as pessoas ficavam boquiabertas e tiravam fotos. “Você viu elvis, Ai-Da? ele perguntou. Ela pausou por um período quase estranho antes de responder. Seu filme favorito de Luhrmann é Romeu + Julieta.
O diretor não se intimidou. “Não tenho medo da IA”, Luhrmann me disse antes da apresentação, que fez como parte da abertura de uma nova instalação de arte chamada Saw This, Made This. Então ele recuou um pouco, esclarecendo que não tem medo de que a IA tome seu cargo de diretor. “Falei com Ai-Da esta manhã e disse: ‘Devemos nos preocupar com a IA destruindo o mundo?’ e ela disse, ‘Absolutamente.’” Em última análise, Luhrmann diz, IA é uma nova tecnologia, e como ela será usada – para propósitos criativos ou nefastos – depende dos humanos.
Praticamente todos os escritores, diretores, músicos e pintores estão enfrentando a questão da IA agora. Muitas respostas ecoam as de Luhrmann. Depende de suas interações com a tecnologia. Membros do Writers Guild of America, que estão atualmente em greve, estão preocupados que os estúdios possam um dia querer que a IA escreva roteiros que escritores humanos consertem por uma taxa mais baixa. Os fãs de Frank Ocean estão sendo enganados para pagar por músicas geradas por máquinas. Os artistas visuais afirmam que os modelos de IA estão sendo treinados injustamente em seu trabalho. Esta semana, o autor Stephen Marche lançou uma novela que escreveu com ajuda considerável das ferramentas de modelo de linguagem grande (LLM) ChatGPT, Sudowrite e Cohere.
O resultado desses conflitos sobre o uso de IA na cultura pop terá ramificações nas próximas décadas. É por isso que as discussões são tão acaloradas. A tecnologia está evoluindo e, perdoe-me, atrapalhando as coisas por tempo suficiente agora que as pessoas conhecem os sinais. Sem algumas leis, crenças e ética compartilhadas para governar as maneiras pelas quais a IA pode ser usada, ela pode ser desenfreada. Sem as diretrizes atualmente empregadas pelo Escritório de Direitos Autorais dos Estados Unidos estipulando que as obras protegidas por direitos autorais devem ter autoria humana, sem regras sobre quais trabalhos a IA pode fazer, o caos reina.
Ironicamente, o caos é o que Luhrmann observa que os humanos podem lidar e a IA não. “Os artistas, para uma pessoa, geralmente são falhas automedicadas e o caos dentro deles”, diz ele. “O que a IA simplesmente não tem no centro é o caos aleatório. Emoção.” Observo a placa vista no piquete da WGA que dizia “ChatGPT não tem traumas de infância”. O diretor concorda. “Há um medo compreensível”, diz ele, “porque quando você conseguir essa mudança massiva, haverá coisas pegas no fogo cruzado”.
Isso não significa que ele pense que a IA pode substituir a criatividade humana, pelo menos não atualmente. O que nos traz de volta a Elvis Presley. Tem gente que muda de aparência, de corpo, de maneirismos para se apresentar como o Rei do Rock ‘n Roll. Eles são chamados de imitadores. Em seu filme de Elvis, Luhrmann diz: “Austin Butler não fez uma representação. O que ele fez foi a interpretação de Austin Butler da alma de Elvis Presley. Uma IA pode representar, não pode interpretar.” Quando nos separamos, perguntei o que ele gostaria de fazer, como cineasta, com IA. Acontece que ele já o incorporou em seu trabalho – foi a tecnologia que ele usou para transformar o rosto de Butler no de Presley.
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