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A temporada festiva deste ano no hemisfério norte pareceu primavera em muitos lugares, com o dia de Ano Novo o mais quente já registrado em vários países europeus, incluindo Dinamarca, Letônia e Polônia.
Entretanto, 2022 foi mais um ano de recorde de calor e derretimento do gelo através do Ártico e da Antártica.
Portanto, não é de admirar que, hoje, quando as pessoas caminham até uma geleira, não seja para ficar maravilhado, mas para lamentar sua passagem.
As geleiras em todo o mundo, desde o estado americano de Oregon até os Alpes suíços, têm sido locais para funerais, enquanto as pessoas elogiam corpos de gelo outrora poderosos que foram declarados mortos.
Em 2019, tal cerimônia foi realizada na geleira Okjökull, na Islândia, considerada a primeira perdida devido às mudanças climáticas. Os enlutados revelaram uma placa anunciando que todas as principais geleiras do país devem seguir nos próximos 200 anos.
A tensão psicológica causada pela perda observável de paisagens icônicas de inverno foi chamada de “luto climático” por Panu Pihkala, pesquisador de pós-doutorado na Universidade de Helsinque, na Finlândia, especializado em eco-ansiedade.
Embora por décadas as comunidades tenham experimentado “mal-estar e desconforto com as mudanças nas estações” devido às mudanças climáticas, essa ansiedade se transformou em luto à medida que a neve e o gelo recuam visivelmente, explicou Pihkala.
O luto pela perda do inverno se espalhará mais amplamente à medida que o aquecimento global aumentar. O Pólo Norte, esse mítico país das maravilhas do inverno no Ártico, é aquecendo três vezes mais rápido do que a média global.
As representações culturais dos natais europeus e norte-americanos, com pessoas enroladas em chapéus e cachecóis patinando em lagos congelados ou descendo de trenó por colinas cobertas de neve, logo poderão ser coisa do passado.
Eco-ansiedade e luto climático
O luto climático é difícil de superar porque antecipa uma perda que muitas vezes ainda não ocorreu, disse Pihkala. Ele observou que no início de 2022 havia muita neve na Finlândia, mas no ano anterior havia muito pouco. Isso aumenta a ansiedade existente sobre querer neve, mas não saber se ela virá, um sentimento que Pihkala observou ter uma palavra específica em finlandês, “lumiahdistus”.
O luto climático está relacionado “sollastalgia” — uma combinação da palavra consolo com a palavra grega para dor, algos — um termo cunhado pelo filósofo ambiental Glenn Albrecht para descrever a dor psíquica causada pela perda de ambientes nos quais encontramos consolo.
“Ao contrário da nostalgia – a melancolia ou saudade de casa experimentada por indivíduos quando separados de um lar amado – a solastalgia é a angústia produzida pela mudança ambiental”, escreveram Albrecht e seus co-pesquisadores em um artigo de 2007 em Psiquiatria Australásia.
Mas com a perda observável de geleiras e snowscapes, essa solastalgia se transformou no que alguns pesquisadores também chamam de “luto ecológico”.
Essas eco-emoções também são impulsionadas por perdas materiais e culturais mais profundas. Povos indígenas no Alasca, por exemplo, estão experimentando um medo real, pois o derretimento do gelo marinho ameaça as comunidades com deslocamento e perda do que o pesquisador polar Victoria Herrmann ligou “um modo de vida transmitido desde tempos imemoriais.”
Mudanças climáticas e perda cultural
Para a comunidade Sami, que vive perto do Círculo Polar Ártico, a neve é a força vital – especialmente em termos de sua cultura tradicional de criação de renas.
“Se as renas não forem reunidas sob forte nevasca ou forte geada, a base de todo o sustento desaparece”, disse Klemetti Näkkäläjärviantropólogo cultural sami da Universidade de Oulu, na Finlândia, em palestra sobre mudanças climáticas e o povo sami.
“Mudança climática é igual a mudança cultural para muitos povos indígenas”, disse ele antes da conferência climática da ONU em 2021. Tendo vivido o modo de vida Sami, Näkkäläjärvi disse que vê “mudanças todos os dias”, incluindo a perda da linguagem devido ao clima. deslocamento relacionado.
O desaparecimento das geleiras das montanhas do Kilimanjaro aos Alpes europeus também tem um impacto psicológico peculiar.
Embora exista um apego cultural às montanhas e sua “multidão de diferentes ecossistemas”, as geleiras tornam essas paisagens “únicas na imaginação das pessoas”, observou Giovanni Baccolo, pesquisador de pós-doutorado em glaciologia da Universidade de Milano-Bicocca, na Itália.
“As geleiras são literalmente outro mundo”, acrescentou, “ícones de montanhas”. Mas, à medida que recuam, isso “empobrece” nossa identificação com as paisagens montanhosas, disse Baccolo. Depois que essas calotas de gelo derreterem, as gerações futuras não desenharão montanhas alpinas “com um chapéu branco”.
Baccolo publica fotos nas redes sociais comparando as geleiras de hoje com as de um século atrás.
“O recuo das geleiras é um símbolo extremamente poderoso das consequências ambientais da mudança climática”, disse ele. “É inegável que, quando olhamos para as comparações que mostram o drástico recuo das geleiras, ficamos impressionados”.
O ativismo pode ajudar a processar a dor climática?
A perda de marcos de inverno, como geleiras, alertou as pessoas para o imediatismo das mudanças climáticas.
Como diz a placa comemorativa na geleira Okjökull, na Islândia: “Sabemos o que está acontecendo e o que precisa ser feito. Só você sabe se o fizemos.”
Sören Ronge, coordenador do Protect Our Winters Europe, um grupo de defesa do clima com sede em Innsbruck, na Áustria, reconhece a “ansiedade climática”, mas procura “envolver as pessoas para defender o clima e pressionar os governos por soluções”.
Para Pihkala, o luto climático pode levar à resistência, mas isso depende da resiliência psicológica dos ativistas.
“Se eles sentem ansiedade e tristeza, muitas vezes também levam à culpa”, disse ele, descrevendo o processo de reconhecimento de que todos estamos participando da emergência climática.
Baccolo acredita que testemunhar o ritmo chocante do derretimento das geleiras aumentou radicalmente nossa consciência sobre a crise climática e nossa contribuição para ela.
“Estamos tristes”, disse ele, referindo-se aos funerais das geleiras desaparecidas. “Vemos um elemento incrível da natureza desaparecendo e sabemos que temos um papel nisso”.
Editado por: Jennifer Collins
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