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O número 13, telecinese e feitiçaria, desempenham um papel na desconfiança de uma pessoa em relação à ciência e às vacinas, incluindo a vacina COVID-19, de acordo com pesquisas de sociólogos da West Virginia University.
Pesquisas anteriores mostraram que pessoas com crenças religiosas conservadoras são mais propensas a não confiar na vacina COVID-19, mas a maioria dos estudos observou apenas formas religiosas tradicionais ou institucionalizadas. Os pesquisadores da WVU Katie Corcoran, Chris Scheitle e Bernard DiGregorio estavam curiosos para saber se as crenças paranormais – crenças em astrologia e espíritos, por exemplo – estariam associadas a uma falta de confiança semelhante.
“Estávamos interessados em ver como a religião, a ciência e o que chamamos de ‘visão de mundo encantada’ se relacionam”, disse Corcoran, professor associado de sociologia no Eberly College of Arts and Sciences, explicando que a visão de mundo encantada incorpora religiões tradicionais. crenças, como crenças em anjos, Deus, demônios e espíritos.
“Ele também incorpora a crença de que os cristais podem curar, a crença na astrologia e a crença de que o mundo é encantado, que há mais do que o mundo empírico, além da religião. Então, este projeto em particular analisa o que chamamos de crenças paranormais, que atravessam várias áreas diferentes.”
As crenças paranormais são distintas da religião convencional e inconsistentes com a ciência atual. Eles incluem, mas não estão limitados a, crenças em boa e má sorte, parapsicologia (por exemplo, leitura da mente ou telecinese) e espiritualismo (por exemplo, astrologia e feitiçaria).
Corcoran e Scheitle realizaram uma pesquisa para entender como essas crenças se relacionam com a confiança na vacina COVID.
“Descobrimos que as pessoas que acreditam no paranormal são menos propensas a receber a vacina COVID-19 e confiam menos nas vacinas em geral”, disse ela. “Também descobrimos que parte da razão pela qual as pessoas que acreditam no paranormal são menos propensas a confiar em vacinas e serem vacinadas é porque são mais propensas a acreditar em conspirações e desconfiar da ciência”.
As descobertas foram publicadas em Sociologia da Religião.
Corcoran e Scheitle haviam antecipado a relação negativa entre crença e hesitação em vacinas com base em dados anteriores.
“Sabemos que aqueles com crenças religiosas, particularmente crenças religiosas conservadoras, são menos propensos a confiar nas vacinas e menos propensos a tomá-las”, disse ela. “E assumimos que as crenças paranormais podem ter uma relação semelhante porque parte de sua definição é que são inconsistentes com a ciência atual”.
No entanto, eles ficaram surpresos com o quão forte era a associação negativa entre essa desconfiança e crenças paranormais. Embora o conservadorismo político seja o indicador mais forte de hesitação vacinal, a crença no paranormal era mais provável do que a religião e várias outras variáveis sociodemográficas de gerar os mesmos sentimentos.
“Nós não esperávamos que isso importasse tanto”, disse ela.
Corcoran e Scheitle receberam US$ 167.797 da Rice University e da University of California, San Diego, fornecidos pelo Templeton Religion Trust via The Issachar Fund, para apoiar suas pesquisas neste projeto “Ciência e Religião: Formação de Identidade e Crenças”. A iniciativa financia pesquisas sociológicas que estudam como as identidades e crenças se relacionam com a ciência e a religião.
Os resultados de seu estudo podem ajudar os departamentos de saúde pública a combater melhor a hesitação em vacinas, aprendendo as razões por trás disso. Durante a pandemia, os departamentos de saúde pública trabalharam com congregações religiosas e seus pastores para educar as pessoas sobre a vacina. Aqueles que acreditam no paranormal, no entanto, são menos visíveis e menos propensos a comparecer aos cultos. Assim, a divulgação fica mais difícil.
“Eles não são tão institucionalizados quanto as pessoas que têm crenças religiosas e fazem parte de congregações”, disse ela. “Como as congregações são organizações, elas são mais fáceis de alcançar. Com crenças paranormais, é menos institucionalizado.”
Para alcançar este último grupo, Corcoran sugeriu que os departamentos de saúde pública podem procurar formas de institucionalização entre aqueles que acreditam no paranormal. Estes podem incluir conferências e workshops, bem como negócios que freqüentam.
Corcoran disse que o primeiro passo seriam entrevistas. Isso permitiria que pesquisadores e autoridades de saúde pública tivessem uma noção mais clara de suas preocupações e, por sua vez, examinassem a origem dessa hesitação em relação à vacina.
“Agora que sabemos que está relacionado à desconfiança na ciência e crenças conspiratórias, podemos perguntar de onde vem”, disse ela. “Qual é o raciocínio? E uma vez que conhecemos o raciocínio, então podemos iniciar um alcance mais direcionado.”
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