Arte rupestre e registros arqueológicos revelam relação complexa do homem com os animais da Amazônia

A arte rupestre explorada por arqueólogos na Amazônia colombiana forneceu uma visão sobre a complexa relação entre os primeiros colonizadores do continente e os animais que eles encontraram.

Pinturas espetaculares em ocre de uma grande variedade de espécies animais, incluindo representações de animais e humanos se transformando uns nos outros, indicam a rica mitologia que orientou gerações de indígenas da Amazônia.

E embora as imagens encontradas adornando o afloramento rochoso do Cerro Azul, na Serranía de la Lindosa, ainda não tenham sido datadas com precisão, evidências associadas de atividade humana sugerem que elas provavelmente serviram como galerias por milhares de anos, desde 10.500 a.C.

A pesquisa, liderada por uma equipe internacional da Universidade de Exeter, Universidade de Antioquia, Medellín e Universidade Nacional da Colômbia, e publicada no Revista de Arqueologia Antropológicaanálise zooarqueológica integrada de restos de animais recuperados de escavações próximas com análise do artístico.

O artigo é intitulado “Animais da Serranía de la Lindosa: Explorando a representação e a categorização na arte rupestre e nos vestígios zooarqueológicos da Amazônia colombiana”.

Os restos de animais revelaram uma dieta diversa, incluindo peixes, uma gama de mamíferos de pequeno a grande porte e répteis, incluindo tartaruga, cobra e crocodilo. No entanto, as proporções dos ossos de animais não correspondem à representação proporcional dos animais, sugerindo que os artistas não pintaram apenas o que comiam.

“Esses sítios de arte rupestre incluem as primeiras evidências de humanos na Amazônia ocidental, datando de 12.500 anos atrás”, diz o Dr. Mark Robinson, professor associado de Arqueologia no Departamento de Arqueologia e História de Exeter.

“Como tal, a arte é uma visão incrível de como esses primeiros colonos entenderam seu lugar no mundo e como eles formaram relacionamentos com os animais. O contexto demonstra a complexidade dos relacionamentos amazônicos com os animais, tanto como fonte de alimento, mas também como seres reverenciados, que tinham conexões sobrenaturais e exigiam negociações complexas de especialistas em rituais.”

Arqueólogos documentaram vários sítios significativos de arte rupestre na região desde que um acordo de paz entre o governo colombiano e as FARC em 2016 abriu caminho para uma retomada segura das investigações científicas. Cerro Azul, uma colina independente com topo de mesa localizada perto do Rio Guayabero, no noroeste do Departamento de Guaviare, estava entre eles. Lá, 16 “painéis” de desenhos ocre foram encontrados, vários dos quais só podiam ser acessados ​​por meio de escalada extenuante e uso de cordas.

A equipe de pesquisa, que incluía acadêmicos do Reino Unido, Colômbia e Alemanha, escolheu focar em seis painéis em detalhes. Eles variavam do El Más Largo de 40m por 10m, que continha mais de 1.000 imagens, ao painel muito menor, de 10m por 6m, chamado Principal, muitas das quais 244 imagens estão extremamente bem preservadas em vermelho vibrante.

Um total de 3.223 imagens foram catalogadas usando fotogrametria de drone e fotografia tradicional. As imagens foram categorizadas por sua forma, com imagens figurativas sendo as mais comuns, contribuindo com 58% do total. Mais da metade delas estavam relacionadas a animais. Pelo menos 22 animais diferentes foram identificados, incluindo veados, pássaros, queixadas, lagartos, tartarugas e antas.

Embora restos de peixes sejam abundantes nos restos arqueológicos, sua aparição na arte é limitada a apenas dois painéis, no que parecem ser cenas de pesca. Notáveis ​​por sua ausência estavam os grandes felinos, apesar de sua posição como predadores de ponta e da evidência de obras de arte em outros sítios colombianos.

Os pesquisadores especulam que os artistas foram potencialmente impedidos de representar feras poderosas, como a onça-pintada. Enquanto imagens de figuras combinando características humanas e animais revelam uma mitologia complexa de transformação entre estados animal e humano que ainda está presente nas comunidades amazônicas modernas.

A diversidade de animais representados na arte e nos vestígios arqueológicos demonstra uma ampla compreensão e exploração de uma infinidade de ambientes na região, incluindo savanas, florestas inundadas e rios.

“Os povos indígenas de Cerro Azul e das terras vizinhas caçavam e retratavam uma grande variedade de animais de diferentes ecologias — de peixes aquáticos a macacos arborícolas; veados terrestres a pássaros aéreos, tanto noturnos quanto diurnos”, diz o Dr. Javier Aceituno, da Universidad de Antioquia, Medellín.

“Eles tinham conhecimento profundo dos vários habitats da região e possuíam as habilidades relevantes para rastrear e caçar animais e coletar plantas de cada um, como parte de uma ampla estratégia de subsistência.”

“Nossa abordagem revela diferenças entre o que as comunidades indígenas exploravam para alimentação e o que é conceitualmente importante representar — e não representar — na arte”, conclui o professor Jose Iriarte, também de Exeter.

“Embora não possamos ter certeza do significado dessas imagens, elas certamente oferecem maior nuance à nossa compreensão do poder dos mitos nas comunidades indígenas. Elas são particularmente reveladoras quando se trata de aspectos mais cosmológicos da vida amazônica, como o que é considerado tabu, onde reside o poder e como as negociações com o sobrenatural foram conduzidas.”