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A ideia de que alienígenas podem ter visitado a Terra está se tornando cada vez mais popular. Cerca de um quinto dos cidadãos do Reino Unido acredita que a Terra foi visitada por extraterrestres, e estima-se que 7% acreditam ter visto um OVNI.
Os números são ainda maiores nos EUA – e estão aumentando. O número de pessoas que acreditam que avistamentos de OVNIs oferecem prova provável de vida alienígena aumentou de 20% em 1996 para 34% em 2022. Cerca de 24% dos americanos dizem que viram um OVNI.
Essa crença é um pouco paradoxal, pois não temos nenhuma evidência de que alienígenas sequer existam. Além do mais, dadas as vastas distâncias entre os sistemas estelares, parece estranho que só aprenderíamos sobre eles em uma visita. É mais provável que evidências de alienígenas venham de sinais de planetas distantes.
Em um artigo aceito para publicação nos Anais da União Astronômica Internacional, argumento que a crença em visitantes alienígenas não é mais uma peculiaridade, mas um problema social generalizado.
A crença está aumentando agora a ponto de os políticos, pelo menos nos EUA, sentirem que precisam responder. A divulgação de informações sobre supostos Fenômenos Anômalos Não Identificados (UAPs em vez de OVNIs) do Pentágono tem recebido muita atenção bipartidária no país.
Muito disso joga com tropos anti-elite familiares que ambos os partidos estão prontos para usar, como a ideia de que os militares e uma cabala secreta de interesses comerciais privados estão mantendo a verdade profunda sobre a visitação alienígena escondida. Acredita-se que essa verdade envolva avistamentos, abduções e tecnologia alienígena de engenharia reversa.
A crença em um encobrimento é ainda maior do que a crença em visitação alienígena. Em 2019, uma pesquisa Gallop descobriu que impressionantes 68% dos americanos acreditavam que “o governo dos EUA sabe mais sobre OVNIs do que está contando”.
Essa tendência política vem sendo construída há décadas. Jimmy Carter prometeu divulgação de documentos durante sua campanha presidencial em 1976, vários anos após seu próprio avistamento de OVNI relatado. Como tantos outros avistamentos, a explicação mais simples é que ele viu Vênus. (Isso acontece muito.)
Hillary Clinton também sugeriu que queria “abrir [Pentagon] arquivos tanto quanto eu puder” durante sua campanha presidencial contra Donald Trump. Como visto no vídeo abaixo, Trump sugeriu que ele precisaria “pensar sobre” se seria possível desclassificar a chamada documentação de Roswell (relacionada à notória queda de um OVNI e à recuperação de corpos alienígenas).
O ex-presidente Bill Clinton alegou ter enviado seu chefe de gabinete, John Podesta, para a Área 51, uma instalação altamente secreta da Força Aérea dos EUA, apenas no caso de qualquer um dos rumores sobre tecnologia alienígena no local ser verdade. Vale a pena mencionar que Podesta é um entusiasta de longa data por todas as coisas relacionadas a OVNIs.
O mais proeminente defensor atual da divulgação de documentos é o líder democrata do Senado, Chuck Schumer. Seu projeto de lei de divulgação de UAP de 2023, simplificado, para revelar alguns registros de UAP foi co-patrocinado por três senadores republicanos.
A divulgação do Pentágono finalmente começou durante os estágios iniciais do mandato de Joe Biden, mas até agora não houve nada para ver. Nada parece um encontro. Nada parece próximo.
Mesmo assim, o ruído de fundo não desaparece.
Problemas para a sociedade
Tudo isso está, em última análise, encorajando teorias da conspiração, que podem minar a confiança nas instituições democráticas. Houve apelos humorísticos para invadir a Área 51. E após a invasão do Capitólio em 2021, isso agora parece uma possibilidade cada vez mais perigosa.
Muito ruído de fundo sobre OVNIs e UAPs também pode atrapalhar a comunicação científica legítima sobre a possibilidade de encontrar vida extraterrestre microbiana. A astrobiologia, a ciência que lida com tais assuntos, tem uma máquina de publicidade muito menos eficaz do que a ufologia.
History, um canal do YouTube parcialmente de propriedade da Disney, regularmente apresenta programas sobre “antigos alienígenas”. O programa está agora em sua 20ª temporada e o canal tem 13,8 milhões de assinantes. O canal de astrobiologia da Nasa tem 20.000 assinantes conquistados com muito esforço. A ciência real se vê em grande desvantagem numérica em relação ao entretenimento reembalado como factual.
Narrativas de visitação alienígena também tentaram repetidamente sequestrar e substituir a história e a mitologia dos povos indígenas.
Os primeiros passos nessa direção remontam ao conto de ficção científica de Alexander Kazantsev, Explosion: The Story of a Hypothesis (1946). Ele apresenta o evento de impacto do meteorito de Tunguska em 1908 como uma explosão de um motor de nave espacial alienígena, semelhante à de Nagasaki. No conto de Kazantsev, uma única sobrevivente negra gigante foi deixada abandonada, equipada com poderes especiais de cura. Isso a levou à adoção como xamã pelo povo indígena Evenki.
A Nasa e a comunidade de ciência espacial apoiam esforços como a iniciativa Native Skywatchers, criada pelas comunidades indígenas Ojibwe e Lakota para garantir a sobrevivência da narrativa sobre as estrelas. Há uma rede real e extensa de bolsas de estudo indígenas sobre esses assuntos.
Mas os ufólogos prometem um perfil muito mais alto para a história indígena em troca da mistura de histórias indígenas genuínas sobre a vida que chega dos céus com contos fictícios sobre OVNIs, reembalados como história suprimida.
A narrativa moderna de visitação alienígena não surgiu, afinal, de comunidades indígenas. Muito pelo contrário. Ela surgiu em parte como uma maneira de pensadores com mentalidade conspiratória em uma Europa dilacerada pelo racismo “explicarem” como civilizações urbanas complexas em lugares como a América do Sul poderiam ter existido antes da colonização europeia.
Espremida por um filtro new age da contracultura dos anos 1960, a narrativa foi invertida para valorizar os povos indígenas como tendo possuído tecnologia avançada. Era uma vez, de acordo com essa visão, toda civilização indígena era Wakanda, um país fictício que aparece nas histórias em quadrinhos americanas publicadas pela Marvel Comics.
Se tudo isso ficasse em sua própria caixa, como ficção divertida, então as coisas estariam bem. Mas não fica, e não estão. As narrativas de visitação tendem a sobrescrever a narrativa indígena sobre o céu e o solo.
Este é um problema para todos, não apenas para os povos indígenas que lutam para continuar tradições autênticas. Ele ameaça nossa compreensão do passado. Quando se trata de insights sobre nossos ancestrais remotos, os resquícios de narrativas pré-históricas são poucos e preciosos, como nas narrativas indígenas sobre as estrelas.
Veja os contos das Plêiades, que datam, em formas padrão, de pelo menos 50.000 anos atrás.
Talvez seja por isso que esses contos em particular sejam alvos pesados de entusiastas de visitação alienígena, alguns dos quais até afirmam ser “pleiadianos”. Sem surpresas, os pleiadianos não se parecem com os lakotas ou os ojibwes, mas são surpreendentemente loiros, de olhos azuis e nórdicos.
Está cada vez mais claro que a crença na visitação alienígena não é mais apenas uma especulação divertida, mas algo que tem consequências reais e prejudiciais.
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