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Esboço final para 15
A ciência renascentista e a necessidade urgente de readequar a economia social
Durante a década de 1930, o Professor Laurence de Filosofia Antiga na Universidade de Cambridge, FM Cornford, autor de Principium Sapientiae: As Origens do Pensamento Filosófico Grego, foi eleito membro da Academia Britânica. Seu livro Antes e Depois de Sócrates tem sido continuamente usado para influenciar o pensamento acadêmico em todo o mundo por mais de 80 anos. Desde 1932, a Universidade de Cambridge publicou 10 edições deste trabalho. As obras acadêmicas brilhantemente argumentadas de Cornford podem ser consideradas ancoradas em uma suposição religiosa sem sentido banal exposta por Sir Isaac Newton dentro de sua filosofia natural mais profunda e inédita, descoberta no século passado que equilibrava a descrição mecânica do universo.
Dezenas de milhões de libras foram gastas pela Universidade de Cambridge para pesquisar as vastas novas tecnologias associadas às diretrizes de Newton, que estabeleceram uma base para a ciência da biologia quântica. Cientistas eminentes sabiam que não deviam desafiar o decreto que classificava a ciência equilibrada de Newton como uma heresia insana. No entanto, essa tecnologia está sendo pesquisada em todo o mundo e descobertas éticas da ciência da vida foram feitas, tornando perfeitamente óbvio que Sir Isaac Newton não era louco quando escreveu sobre seus princípios físicos de equilíbrio derivados da ciência da vida grega clássica. Como Sir CP Snow advertiu o mundo durante sua Rede Lecture de 1959 na Universidade de Cambridge, a menos que a ciência moderna se livre da obsessão com a lei totalmente destrutiva que a governa e se reequilibra com as Humanidades Gregas Clássicas, então a civilização será destruída.
Francis MacDonald considerou que Platão foi um dos pais fundadores da Igreja Cristã. Essa afirmação filosófica pode ser considerada absurda, ligada a uma atitude geral britânica de que a ciência da vida grega clássica, como um fenômeno pagão, não correspondia aos padrões acadêmicos da academia cristã britânica. A Encyclopaedia Britannica informa que, no século V, Santo Agostinho foi a mente que fundiu completamente a tradição platônica da filosofia grega com a religião do Novo Testamento. Essa realização pode ser bastante correta, mas a associação de Santo Agostinho da sexualidade feminina com o mal destrutivo da matéria informe dentro do átomo era realmente insana, em vez da afirmação de Sir Isaac Newton de que a religião corrompeu a ciência.
Durante esse tempo, o Papa Cirilo presidiu quando uma multidão cristã queimou pergaminhos pertencentes à Grande Biblioteca de Alexandria e assassinou sua guardiã, a matemática Hipácia. Se a ciência da vida grega clássica foi corrompida pela religião cristã, pode ser considerado razoável investigar a opinião do grande cientista, Sir Isaac Newton, que desenvolveu uma visão de mundo herética baseada nos princípios físicos que uma vez sustentaram essa ciência perdida.
A NASA Astrophysics High Energy Division Library publicou que a ciência da vida grega clássica foi baseada na matemática da lógica fractal. Os papéis de heresia inéditos de Sir Isaac Newton, descobertos durante o século 20, continham sua convicção de que existia uma filosofia natural mais profunda para equilibrar a descrição mecânica do universo. É de conhecimento geral que Newton, em oposição à visão de mundo científica de seu tempo, considerava que o universo era infinito. A lógica para acomodar esse conceito é a propriedade infinita da lógica fractal.
Os princípios físicos de equilíbrio de Newton eram os mesmos que sustentavam a ciência da vida da lógica fractal grega perdida e ele escreveu que tanto a ciência antiga quanto o conhecimento espiritual foram corrompidos pela religião. Um dos interesses de pesquisa específicos de Newton dizia respeito à geração de riqueza dentro da ciência da economia. Uma investigação sobre os conceitos de realidade espiritual de Platão revelam conceitos políticos e econômicos relevantes que podem ser usados em ciência da computação para fazer modelos econômicos para criar novas simulações futuristas de sobrevivência humana.
Os conceitos de realidade espiritual de Platão foram trazidos para o foco da ciência da vida do século XXI. Amy Edmonson, professora da Novatis na Universidade de Harvard, em seu livro online intitulado The Fuller Explanation, escreveu que Buckminster Fuller usou os princípios de engenharia espiritual de Platão para desenvolver conceitos de física de energia vital que desafiaram completamente a visão de mundo da cultura ocidental atual. Os três ganhadores do Prêmio Nobel de Química de 1996, usando nanotecnologia, localizaram a lógica fractal dos fenômenos Fulerenos funcionando dentro do DNA. Eles estabeleceram um instituto médico de ciências da vida fractal associado aos princípios de engenharia espiritual de Platão.
Durante o século XV, Cosimo Medici restabeleceu a Academia Platônica em Florença, banida no século VI pelo imperador cristão Justiniano, por ser considerada pagã. Sob a direção de Marsilio Ficino, a ciência da vida grega clássica sobre o funcionamento dos átomos da alma foi reintroduzida na ciência. A influência da lua no ciclo de fertilidade feminina estava ligada à ressonância harmônica dentro do metabolismo atômico como ciência para explicar o amor e a compaixão de uma mãe pelos filhos. A ciência do amor universal de Epicuro foi posteriormente ensinada pelo cientista Giordano Bruno, na Universidade de Oxford. Atraído de volta a Roma, Bruno foi preso, torturado e queimado vivo em 1600.
Podemos supor que Sir Isaac Newton estava correto em sua suposição de que a religião cristã contaminou seriamente a ciência. A sabedoria religiosa de São Tomás de Aquino, anunciada como uma importante revelação econômica, foi usada por Thomas Malthus para estabelecer políticas econômicas no Colégio da Companhia das Índias Orientais. Charles Darwin citou os Princípios do ensaio populacional de Malthus, que se tornou sinônimo da segunda lei da termodinâmica, como a base da ciência da vida que influenciou o presidente Woodrow Wilson e seu colega, Alexander Graham Bell, a defender a eugenia darwiniana na América, de que Adolph Hitler derivou suas políticas nazistas. A obediência cega aos ditames do entendimento da Igreja sobre essa lei jogou a visão de mundo equilibrada de Sir Isaac Newton no lixo científico.
Não é de todo irracional escrever que a Igreja conseguiu inspirar uma adoração fanática e desequilibrada da segunda lei da termodinâmica, que proíbe absolutamente a existência da ciência da vida fractal de ser associada aos princípios de engenharia espiritual agora validados de Platão. O colega religioso de Albert Einstein, Sir Arthur Eddington, referiu-se à segunda lei como a lei metafísica suprema de todo o universo. Outros cientistas eminentes a classificaram em termos de diabólica a insana, mas o público em geral não tem ideia de que a cultura ocidental é totalmente governada por seu ethos destrutivo, na forma de um racionalismo econômico global desequilibrado.
Quando a lei econômica pretende abraçar um aspecto da ciência da vida na forma de paixões eternas como parte do tecido da cultura ocidental, então a lógica que sustenta a cultura ocidental pode ser considerada incoerente. A Comissão de Produtividade do Governo Australiano, 2008, Economia Comportamental e Políticas Públicas, Processos de Mesa Redonda, Comissão de Produtividade, Canberra, contém referências a paixões e razões eternas que afetam as políticas econômicas de longo prazo. A única lógica que permite que essas palavras tenham alguma realidade é a lógica fractal, que não pode ser raciocinada pelo governo australiano. No entanto, o relatório do governo informa que as opiniões expressas nestes documentos são as dos autores e não refletem necessariamente as da Comissão de Produtividade. No entanto, é óbvio que a ideia existe na linguagem econômica. Adam Smith, o autor de A Riqueza das Nações, fundiu o conceito da natureza eterna da lei econômica em um conceito espiritual.
Tendo apresentado o argumento de que a Igreja contaminou a estrutura da ciência da vida grega clássica e, como resultado, permitiu que a cultura ocidental fosse governada por um racionalismo econômico global desequilibrado, segue-se que os conceitos econômicos e políticos de Platão podem ser submetidos a um breve exame.
A inspiração para A República de Platão foi o breve governo de Sólon em Atenas durante o século VI a.C., durante o qual as políticas econômicas de Sólon impediram toda a rebelião em Atenas, redistribuindo a riqueza e substituindo as punições cruéis de Draco, usadas pela aristocracia para aterrorizar a população até a submissão. Quando Sólon restaurou o poder econômico ateniense como um farol cultural para outros estados gregos, a aristocracia removeu Sólon do cargo para preparar o caminho para Pesístrato assumir o poder em Atenas para restabelecer a tirania, levando a desastrosas aventuras militares. No entanto, a constituição de Sólon para a república se tornaria o modelo idealizado para as democracias ocidentais posteriores.
A tradição platônica da filosofia grega era sobre a criação de uma ciência a partir do antigo uso egípcio da lógica geométrica fractal para colocar justiça, misericórdia e compaixão no tecido do governo político. Essa fusão da ética na lógica fractal Nous de Anaxágoras, uma força giratória semelhante a um deus que agia sobre partículas primordiais para formar os mundos e desenvolver a inteligência, foi descrita por Aristóteles como uma ciência ética para guiar o governo enobrecedor. A razão pela qual a ciência da vida fractal grega clássica foi corrompida pela Igreja Cristã é porque o Nous, como um fenômeno da física, desafiou o conceito do Deus cristão, cuja lei de destruição total se tornou sinônimo do antigo deus grego, Diabolos.
Uma razão para examinar esta questão com bastante cuidado é porque o objetivo da ciência da vida grega clássica era garantir que a civilização, tornando-se parte da saúde do universo, não se extinguisse. Platão definiu aqueles que não entendiam os princípios de engenharia da realidade espiritual como engenheiros bárbaros, e os considerava continuamente obcecados pela guerra. Se isso é considerado uma obsessão do mal, então precisamos estar cientes da definição de mal de Platão, conforme definido em seu Timeu, uma propriedade destrutiva da matéria informe dentro do átomo.
Além da realidade espiritual platônica agora se tornando básica para uma nova e rigorosa ciência da vida da lógica fractal, a metodologia da ciência da vida fractal necessária para gerar simulações de sobrevivência humana futuristas é bem conhecida, sua matemática de pesquisa precursora para formas de vida simples sendo reimpressa em 1990 por a maior instituição de pesquisa tecnológica do mundo como uma das importantes descobertas do século XX.
Direitos autorais Professor Robert Pope.
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