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De seu país natal, a Itália, para sua casa adotiva, a Jamaica, e em todo o mundo em festivais em todos os lugares, Alborosie se manteve firme como o anti-herói-cum-acidental-superstar da cena internacional do reggae. Álbum lançado recentemente Destino —composto, gravado, produzido, mixado e masterizado pelo próprio Alborosie—afirma seu status como um dos criadores mais prolíficos do reggae e explora temas espinhosos que muitos artistas evitam: a piada que é a mídia social, o significado do reggae real e o ato sem cerimônia de se vender para o Homem. Tempos altos sentou-se com o artista indicado ao GRAMMY para discutir Destinoerva daninha e tudo mais.
A sutil arte de ligar o foda-se
Alborosie conseguiu preencher a lacuna precária entre o tradicional reggae jamaicano de Burning Spear e Black Uhuru e a versão moderna e americanizada de artistas como Stick Figure e SOJA, mantendo-se fiel às suas raízes e filosofia de vida obstinada de “quando todos vão para a esquerda , eu vou para a direita. É uma jogada ousada e corajosa nesta economia musical onde as visualizações se traduzem em contratos de gravação e gosta de vendas iguais de ingressos, mas ele se recusa a jogar de acordo com as regras.
“É um momento de mídia social. É uma época em que o visual é mais importante que a substância e estou completamente deslocada. Não gosto de postar a cada minuto ou me mostrar assim. É difícil agora para alguém como eu se encaixar nas mídias sociais – o Instagram, o TikTok, o YouTube. Não gosto de sentir a pressão das visualizações ou dos likes ou dos seguidores. Há pressão, pressão, pressão, pressão e eu digo ‘Sabe de uma coisa? Foda-se a pressão.’”
Seu single principal, “Viral”, ilustra exatamente isso, separando o truque público e o fenômeno cultural obcecado por imagem no clássico estilo rub-a-dub. Tornar-se um artista reconhecido internacionalmente nunca foi o objetivo principal de Alborosie, de qualquer maneira. Sua mudança para a Jamaica em 1999 foi motivada pela necessidade de se encontrar espiritualmente depois de ser exposto à cannabis e aos princípios do Rastafari na Itália durante uma turnê como jovem músico com sua primeira banda, Reggae National Tickets. Foi durante suas muitas viagens e eventual residência permanente na Jamaica que seu caso de amor com a cannabis se aprofundou e o verdadeiro significado de “um amor, um coração, um destino” foi percebido.
Ele elabora: “Não é como se eu tivesse me mudado para a Jamaica porque queria ser um artista. E, na verdade, quando me mudei para a Jamaica, não queria mais ser artista. Acabei com a música. Eu disse: ‘Estou me mudando para a Jamaica para me encontrar espiritualmente, para encontrar meu lugar nesta Terra, para encontrar um lugar ao qual pertenço’… Nunca quis ser um cara importante no mundo da música. Eu só queria seguir minha jornada, meu destino.”
maconha espiritual
O chamado divino que levou Alborosie à Jamaica também levou a uma íntima interconexão com Deus, música e cannabis. Mas há uma coisa que você precisa saber sobre Alborosie: não peça a ele para compartilhar sua erva.
“Eu me considero um político da maconha, porque muitas das minhas canções são sobre a maconha e a promoção da maconha, maconha espiritual… mas eu não compartilho. Eu sou contra qualquer compartilhamento de [cannabis]. Não gosto de fumar com as pessoas, é muito pessoal para mim. Eu pego duas baforadas, deixo lá, faço uma música. Beba um pouco de suco de laranja, dois sopros, é isso. Muito legal e fácil.”
Ele é igualmente rigoroso com a aquisição de maconha. Não é uma afronta, ele insiste.
“Gosto de receber o que sei. Essa é a minha regra. Eu preciso sentir sua energia. preciso te conhecer para fumar [your ganja], eu preciso conhecer você para comer sua comida. Preciso saber de onde você vem – onde está seu espírito e como você está conectado?
“Tenho um pouco de medo da maconha de vocês, gente”, brinca ele, referindo-se à erva americana, “na Jamaica eu sei de onde vem. Eu tenho meu cara, Little John, que me dá a erva do quintal, então eu conheço o ambiente e gosto dessa vibe… eu nem sei cepas ele só me dá no pacote e eu fumo”.
Gravando para amanhã, escrevendo para hoje
Alborosie construiu uma existência tranquila e satisfeita na Jamaica nos últimos vinte anos, mais ou menos – seu vendedor de maconha fica bem no final do quarteirão e seu estúdio fica bem no final do corredor. Então, quando questionado sobre o que ele fez para enfrentar COVID, sua resposta foi surpreendentemente semelhante à de nós, camponeses não famosos: ele simplesmente ficou em casa (ah, e gravou música).
Embora seu álbum antes de Destino, Pela Cultura, foi lançado em meados de 2021 e parcialmente gravado no meio da quarentena, Alborosie não segue nenhum cronograma rígido nem grava músicas em ordem cronológica, simplesmente porque não precisa. Ele ainda tem esqueletos de canções para seu próximo álbum em sua proverbial “geladeira de música” e grava melodias ou anota ideias conforme o clima bate.
“Como o estúdio é na minha casa, [recording] é simplesmente natural. Começo no computador, toco guitarra, toco bateria, toco baixo, escrevo as letras. Eu tenho uma relação diferente com a gravação, talvez em comparação com outros artistas, porque sou engenheiro de gravação, engenheiro de mixagem, engenheiro de masterização. Então, basicamente, posso fazer tudo sozinho.
“Para mim, nunca é como, ‘oh, eu vou gravar um álbum’… Eu apenas gravo todas as noites. Aí na hora de entregar o álbum eu vou na geladeira, abro a geladeira, pego os ingredientes, coloco no micro-ondas e aí eu tenho um disco pronto.”
Suas letras, no entanto, são mais oportunas.
“Como posso escrever para hoje quando meu álbum será lançado em um ano? Musicalmente, podemos fazer qualquer coisa que quisermos, mas em termos de letras, precisamos refletir os tempos em que vivemos… você precisa ser relevante para hoje. Nem ontem, nem amanhã.”
Raízes com Qualidade
Intencionais, conscientes e sempre motivadas por questões da vida real, as letras de Alborosie frequentemente falam de eventos atuais e injustiças sociais. Nunca simplesmente “sinta-se bem” palavras, ele mantém as verdadeiras raízes da moda e pinta uma imagem da realidade – mesmo que não seja bonita. E embora ele toque nos mesmos festivais e faça turnês nas mesmas cidades que o grupo cada vez maior de artistas de reggae americanos com os quais ele costuma se juntar, ele sente que a falta geral de substância, liricamente, os exclui do rótulo de “reggae”.
“’Cali Reggae’ não é realmente reggae para mim pessoalmente. Porque minha ideia de reggae é da Jamaica – aquela aspereza do rub-a-dub, uma gota, Rasta, movimento cultural. Quando vejo reggae, vejo Rasta. Não é uma regra, não é uma lei, é só nisso que eu acredito. E porque eu sou um artista de reggae – um artista Rasta na Jamaica – não há outro reggae além deste por causa das raízes, cultura e fundação.”
Ele continua: “Todo o resto é apenas uma mistura de gêneros e é isso que é a versão californiana do reggae. Musicalmente, tem as mesmas regras do reggae, mas não é reggae. Respeito o ofício de todos e as pessoas têm o direito de fazer o que querem, mas me mantenho Rasta, revolucionário, reggae Kingstoniano.”
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