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Duas forças principais, distintas mas não independentes, estão a causar turbulência aos escritores: lutas laborais massivas e avanços acelerados na inteligência artificial.
Na frente trabalhista, empresas de streaming como a Netflix roubaram resíduos dos roteiristas de TV; letristas de músicas foram dizimados pelo Spotify; e os autores de livros foram pressionados pela consolidação tanto na publicação como na venda de livros. Embora o seu trabalho tenha trazido milhares de milhões de dólares para a economia americana, os próprios escritores são consistentemente tratados como descartáveis.
A IA tornará as coisas ainda piores? No momento, as preocupações com os scripts escritos por IA estão ajudando a alimentar a greve contínua do Writers Guild of America; milhares de pessoas assinaram um Guilda dos Autores petição pedindo aos líderes da indústria de IA que compensem os escritores; e um série de processos pendentes trazido por escritores alegar violação de direitos autorais de seu trabalho.
À medida que pensamos no potencial da IA para automatizar o trabalho na escrita e noutras indústrias, pergunto-me se a nossa sociedade poderá finalmente avançar para um rendimento básico universal e uma semana de trabalho reduzida – ou se as disparidades de riqueza continuarão a crescer com cada vez mais pessoas a viver na pobreza cada vez mais. ano.
Jackie Wang está numa posição única para dar sentido a este momento precário. Poeta, acadêmica e professora assistente de estudos americanos e etnia na USC, sua poesia foi selecionada para o National Book Award e seu influente trabalho acadêmico inclui títulos como “Capitalismo Carceral”.
Nos últimos meses, Wang e eu nos envolvemos em uma ampla troca por e-mail – editada aqui para maior extensão e clareza – sobre como a IA já nos mudou e o que pode estar no horizonte, para escritores e humanos em geral.
Jackie Wang, poetisa e professora assistente da USC, tem sentimentos confusos sobre como a IA mudará o mundo da literatura.
(Sasha Pedro)
Recentemente fizemos uma caminhada e conversamos sobre a intersecção entre produção literária e inteligência artificial. Você nos descreveu como parte da “última geração a experimentar emoções humanas cruas”. Você pode elaborar sobre isso?
Deixe-me esclarecer essa observação. Há muito tempo que somos ciborgues e híbridos farmacológicos. Não creio que exista algo como um estado ideal de humanidade autêntica, nem creio que a humanidade seja melhor do que a não-humanidade. Estou me referindo à saturação das distrações, que para mim atingiu um ponto de crise durante a pandemia, quando minha existência era quase inteiramente mediada pela internet. Tornei-me visivelmente consciente de como o próprio ritmo do meu ser é regulado por uma tecnologia projetada – usando pesquisas científicas comportamentais – para ser viciante, sequestrando o sistema de recompensa de dopamina. Acho que as pessoas exageram dramaticamente a sua “vontade” e “arbítrio” em relação à tecnologia.
Estou curioso – talvez até interessado – em ver a transformação de alguns dos mecanismos da produção literária. Você está um pouco mais hesitante. Por quê então?
Talvez em algum nível profundo eu tenha um apego sentimental à forma como a “escrita” tem sido feita para mais de 5.000 anos. De tabuletas de argila cuneiformes a teclados de computador, o processo de escrita mudou muito pouco durante milhares de anos. Provavelmente estava pronto para ser interrompido. Mas, em última análise, estou perturbado com o efeito colectivo que isso terá sobre o uso da linguagem – o movimento em direcção a uma norma estatística e o tratamento da linguagem como puramente informacional. Eu já estava preocupado com isso quando o Gmail começou a preencher automaticamente meus e-mails.
Será que as efusões estranhas, irregulares e irregulares da linguagem serão gradualmente eliminadas? Para mim, ser poeta não é necessariamente produzir poesia, mas sim treinar um certo tipo de consciência: a dilatação da percepção e dos estados emocionais, a sensibilização das antenas, a sintonia da alma para uma maior consciência do mistério da existência, seus esplendores e absurdos.
Talvez eu seja irremediavelmente modernista na minha opinião de que a linguagem não se trata de transmitir informações ou mesmo de avançar um enredo, mas do movimento rebelde de um pensamento: a frase como uma tecnologia da consciência, com as suas voltas e reviravoltas serpentinas, digressões perversas e pulsações rítmicas.
A emoção ou a espontaneidade podem ser capturadas por um algoritmo?
A IA pode imitar emoções de forma convincente. Conte ao ChatGPT sobre seus problemas e você sentirá que ele realmente se importa, assim como você sentiria quando for abordado pessoalmente, pela linguagem da publicidade, escrito com uma voz de preocupação ou compreensão. Mas acho que desbloquear um lado mais estranho da IA pode envolver encontrar maneiras de quebrá-la ou mexer com ela, para que não gere apenas mediocridade.
O que você consideraria ser o início das colaborações entre escritores e máquinas? Eu costumava me sentir fascinado por Rupi Kaurde instapoesia como uma forma poética fechada que responde a algoritmos.
Estamos sempre colaborando com tecnologia. Como escrevi a maioria dos meus trabalhos à mão, muitas vezes penso em como a tecnologia do computador realmente muda a textura do meu pensamento. A tecnologia também pode moldar a “forma” da escrita – pense no limite de caracteres do Twitter. Certamente chegamos a um ponto em que a IA está moldando diretamente o trabalho escrito.
“O girassol lançou um feitiço para nos salvar do vazio”, um livro de poemas de Jackie Wang.
(Livros do barco noturno)
Assisti recentemente a um painel em que um palestrante descreveu a IA como uma democratização do processo criativo. Você pode falar sobre isso?
Sempre que ouço uma tecnologia descrita como uma força “democratizadora”, o meu alarme de “ideologia” dispara. As pessoas podem falar sobre a democratização do processo criativo, mas isso ainda não altera o modelo de negócio parasitário que está no cerne das indústrias culturais. Por exemplo, a publicação consolidou-se e agora existem apenas algumas grandes editoras. Penso que as discussões sobre a democratização também deveriam abordar a concentração empresarial.
No que diz respeito ao trabalho, estamos a olhar para um cenário possível em que os escritores se tornarão essencialmente criadores e editores imediatos de respostas geradas por computador. O que você acha que isso significaria para a produção literária?
Em breve poderemos chegar a um ponto em que certos tipos de escrita – roteiro, jornalismo, conteúdo da web – e certas atividades paraliterárias – edição, revisão, pesquisa – poderão ser total ou parcialmente automatizadas. Alguns dizem que o novo trabalho será “redator imediato”. Em breve poderá chegar o dia em que a ficção comercial baseada no enredo será escrita pela IA com a ajuda de escritores imediatos.
Muitos escritores apoiam a sua prática literária através da escrita e edição comercial; alguns desses empregos podem desaparecer. Nas últimas décadas, já ficou muito difícil sobreviver economicamente como escritor. Mas ficou difícil sobreviver em geral, dado o quão obscenamente altos os aluguéis são hoje em dia. Você não pode simplesmente sobreviver com quase nada e torcer para que tudo dê certo no final do mês. A arte sofre quando os custos de subsistência são elevados – torna-se mais orientada comercialmente e os artistas tornam-se mais “profissionalizados”.
Como a IA irá redefinir conceitos como originalidade e plágio? Já vimos alguns exemplos disso na indústria musical, incluindo músicas geradas por IA usando vozes de músicos.
O software de imitação de voz me deixa confuso. Comecei a fazer pesquisas sobre vigilância por voz no início de 2019 e então testei algumas tecnologias de imitação de voz. Foi terrível. Agora, ele pode replicar a voz de alguém com uma precisão incrível.
Não me sinto particularmente apegado a uma ideia de originalidade. Misturar, fazer colagens, gerar coisas novas constelando coisas antigas – tudo isso faz parte da agitação criativa. Mas a questão de como os artistas se sustentarão quando a tecnologia permitir uma replicabilidade infinita e gratuita é uma questão que precisa de ser abordada.
Poeta e escritor Christopher Soto em Los Angeles.
(Daniel Kim/For The Times)
Para proteger os escritores, as leis deveriam restringir o uso de IA em campos específicos?
Como sou fundamentalmente contra a propriedade privada, também sou contra a propriedade intelectual. Nos primórdios da Internet, houve um movimento para criar um bem comum digital, tornando o conhecimento e a cultura livres, abertos e acessíveis através de alternativas ao modelo de direitos de autor. A lei de propriedade intelectual cria uma escassez artificial de bens que poderiam estar disponíveis gratuitamente para todos.
Mas como vivemos numa sociedade de mercado, devemos prestar atenção à questão de como os escritores conseguirão colocar comida na mesa. O facto de a IA generativa ser parasita do arquivo da criatividade humana é fundamentalmente um problema laboral. Deveria ser permitido à IA imitar escritores e artistas vivos, e serão as imitações comercializadas à custa dos criadores vivos? A IA deveria ser capaz de clonar a voz e a imagem de atores vivos? Não, eu não penso assim. Em última análise, sou a favor da consagração de fortes proteções trabalhistas para os criadores vivos.
Ao pensar sobre a IA e a questão laboral, há uma tendência para nos concentrarmos no front-end e não no back-end, nos empregos de colarinho branco que serão automatizados, e não na subclasse de taskers que rotulam e treinam dados. A IA depende de trabalhadores para anotar dados e refinar os resultados gerados pela IA através de um processo conhecido como “aprendizado por reforço a partir de feedback humano” (ou RLHF). Esses anotadores são pagos US$ 1,20 por hora no Nepal por empresas como CloudFactory. No Quênia, os anotadores com Remotasks recebem entre US$ 1 e US$ 3 por hora.
Existem paralelos entre o que está acontecendo agora e a Revolução Industrial?
Existem definitivamente paralelos com a Revolução Industrial, que colocou a nossa espécie neste caminho de acumulação cada vez mais acelerada. Bem, alguns dizem que tudo começou com a Revolução Agrícola. Os grandes modelos de linguagem e a IA generativa irão remodelar profundamente a economia, levando algumas indústrias ao colapso total. A empresa de tecnologia educacional Chegg foi a primeira a quebrar. Outras indústrias serão profundamente transformadas. Esta tendência para a destruição criativa é uma característica inerente do capitalismo.
A IA generativa tornará os humanos mais “eficientes” e “produtivos”. Mas para que serve toda essa eficiência? A tecnologia tem evoluído a uma velocidade vertiginosa desde a Revolução Industrial e ainda trabalhamos arduamente e por muito tempo. A eficiência se tornou nossa escravidão. Uma vez que a lógica da acumulação entra na corrente sanguínea, parece difícil pará-la, em parte porque a acumulação não tem fundo – isto é, até atingirmos um limite ecológico rígido.
Eu gostaria que os escritores pudessem simplesmente sentar e sonhar, em vez de ter, para usar as palavras de Robert Musil, “comer bife e seguir em frente”. Espero que um dia cheguemos a uma sociedade pós-trabalho. Fico triste ao pensar que aceitámos tacitamente um sistema em que passamos as nossas vidas a trabalhar para a geração de lucros da classe proprietária, desperdiçando a nossa curta e preciosa vida neste planeta.
O que a economia da poesia pode nos ensinar sobre o futuro da produção literária com IA?
O que adoro na poesia é a sua inutilidade, o facto de ser, com algumas excepções, supérflua para o capital, difícil de mercantilizar, gratuita na sua insistência em confessar aquilo que foi considerado sem valor. Quantos poetas você conhece que conseguem se sustentar apenas com sua poesia? Acho que sei zero. Conheço principalmente poetas que ensinam na academia, poetas que fazem astrologia, poetas que trabalham como editores em editoras, poetas que trabalham em escritórios, etc. Talvez a IA generativa crie um excesso de linguagem que fará com que os poetas (e outros escritores literários) ainda mais supérfluos, ha!
A coleção de poesia de estreia de Soto, “Diaries of a Terrorist”, foi publicada pela Copper Canyon Press em 2022.
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