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Um leitor Strong The One pergunta: se temos “separação da igreja e estado”, por que damos isenção de impostos das escolas religiosas? Como as escolas religiosas recebem financiamento do governo? Por que Trump foi permitido fazer campanha na religião e vender publicamente Bíblias? Por que diz “em Deus nós confiamos” em nosso dinheiro? Por que “sob Deus” está na promessa de lealdade?
O conceito de “separação da igreja e estado” não é tão tão fértil quanto você imagina.
A Primeira Emenda proíbe as leis “respeitando um estabelecimento de religião”Uma disposição que muitos americanos acreditam criar uma parede firme de separação entre igreja e estado. Mas a Constituição também não se aplica. Nos Estados Unidos, contamos com juízes e juízes da Suprema Corte para determinar o que a Constituição significa e aplicá -lo a casos individuais.
Isso significa que a quantidade de separação da igreja e do estado nos Estados Unidos tende a diminuir e fluir, dependendo de quem se senta na Suprema Corte.
A idéia de que o governo não deve desempenhar nenhum papel no financiamento ou incentivo da religião provavelmente atingiu sua alta marca d’água em meados do século XX. Como a Suprema Corte disse em Everson v. Conselho de Educação (1947), “Nenhum imposto em qualquer quantia, grande ou pequeno, pode ser cobrado para apoiar quaisquer atividades ou instituições religiosas, o que elas podem ser chamadas, ou qualquer forma que possam adotar para ensinar ou praticar religião”. Isso sugere que é inconstitucional financiar qualquer atividade religiosa com dinheiro cobrado dos impostos.
Começando no governo Nixon, no entanto, o tribunal começou a se mover constantemente para a direita. Nixon encheu quatro dos nove assentos na Suprema Corte, embora a maioria de seus indicados fosse moderados relativos em comparação com os juízes cada vez mais ideológicos escolhidos pelos presidentes Ronald Reagan, George W. Bush e Donald Trump.
Hoje, o Partido Republicano tem uma supermaijoridade de 6 a 3 na Suprema Corte e, quando os casos da igreja e do estado chegaram antes deles, todos os seis republicanos se comportaram exatamente como você esperaria que os membros de um movimento político alinhados com o cristianismo conservador se comportem. Isso significa que o Tribunal está agora derrubando ativamente qualquer barreira que existisse entre igreja e estado.
Por que a religião está em escolas públicas e em dinheiro americano?
Vamos começar Carson v. Makin (2022), no qual os juízes republicanos concluíram que, se um estado oferecer cupons para ajudar alguns estudantes a pagar pela educação privada, deve permitir que esses vouchers sejam gastos em escolas religiosas. O Tribunal também anunciou recentemente que ouvirá outros dois casos, de Oklahoma, que provavelmente exigirão que os estados financiem escolas de charter religioso.
Se você está procurando uma explicação para essa mudança, não a encontrará na Constituição, pois o texto da Primeira Emenda não mudou. Você o encontrará dentro do pessoal de mudança da Suprema Corte.
A questão de saber se os contribuintes devem financiar escolas religiosas é muito contestada e provavelmente dependerá de qual partido político controla a Suprema Corte no futuro próximo. Mas vale a pena reconhecer que há pessoas de fé em ambos os partidos políticos. Os americanos de todas as persuasões políticas se preocupam muito com suas igrejas, mesquitas, templos e sinagogas.
De fato, isso pode explicar por que Trump – que, como cidadão particular em campanha pelo cargo, tinha o direito da Primeira Emenda ao dizer qualquer coisa que ele quisesse dizer sobre religião – escolheu centrar a religião em sua campanha e até mesmo Venda Bíblias. A Bíblia é literalmente o livro mais popular do mundoe milhões de eleitores americanos analisam carinho para os políticos que se alinham com isso.
E essa realidade também molda como, por exemplo, nós, funções de política tributária.
Nunca houve um esforço sério para retirar instituições de caridade religiosas, incluindo casas de culto, de seu status de isenção de impostos. E provavelmente nunca haverá, porque as pessoas que frequentam essas casas de culto são eleitores, e provavelmente se levantariam de indignação se tal coisa fosse tentada.
Dito isto, a Constituição também é entendida há muito tempo para proibir a discriminação religiosa. Portanto, essas isenções fiscais devem ser oferecidas igualmente a pessoas de todas as religiões. Se uma igreja puder reivindicar uma isenção de imposto, uma mesquita também deve poder reivindicar a mesma isenção nos mesmos termos.
Da mesma forma, existem alguns acenos em grande parte cerimoniais ou simbólicos para a religião – como o uso da frase “em Deus nós confiamos” em moedas dos EUA, ou a abertura de muitas sessões legislativas com uma oração – que, como a Suprema Corte disse em Marsh v. Chambers (1983), estão “profundamente incorporados na história e na tradição deste país”, uma história e tradição que – especialmente no início – estavam entrelaçadas com o cristianismo. Os tribunais deixaram muitos desses reconhecimentos simbólicos da religião em vigor, em parte porque é improvável que tentar desalojá -los seja bem -sucedido.
Para entender o porquê, considere uma controvérsia que explodiu brevemente durante o segundo governo Bush. Em 2002, um tribunal federal de apelações decidiu que a inclusão das palavras “sob Deus” na recitação diária de uma escola pública da promessa de lealdade viola a Constituição. Essa decisão desencadeou uma reação maciça entre os membros do Congresso, incluindo uma proposta bipartidária de alterar a Constituição para permitir “uma referência a Deus na promessa de lealdade ou na moeda dos Estados Unidos. ”
Essa controvérsia desapareceu depois que a Suprema Corte decidiu, em Elk Grove Unified School District v. Newdow (2004), que o tribunal de apelações nunca teve jurisdição para emitir sua decisão em primeiro lugar. Mas todo o incidente é um aviso para os americanos que desejam levar as referências simbólicas à religião do governo. Embora possa haver argumentos legais plausíveis para essa posição, a lei está subordinada à política, e essas políticas favorecem a religião – especialmente o cristianismo.
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